抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求，它要求其它的境界：有的是**抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。抽象往往是超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫(xiě)實(shí)的無(wú)法表現(xiàn)出的境界，抽象的卻能，因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀，只要喜歡，就是好作品。
中國(guó)東晉顧愷之提出的“以形寫(xiě)神”實(shí)際上非常接近古希臘的“按照應(yīng)有的樣子去模仿”，即既解決形似的問(wèn)題，同時(shí)又不照搬自然。不同的是，前者強(qiáng)調(diào)神既對(duì)象的活性，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)象在形上的完美。但顧愷之的“形神論”用了一個(gè)“寫(xiě)”字（以形寫(xiě)神），代表自東漢發(fā)明造紙術(shù)之后識(shí)字階層的迅速擴(kuò)大，并開(kāi)始結(jié)束文盲畫(huà)工+文盲受眾的初期藝術(shù)史。?C